[스크랩] 사랑의 기술 / 에리히 프롬 2. 사랑의 이론 2. 어버이와 자식 사이의 사랑(3)

 
 
 사랑의 기술  / 에리히 프롬  
  2. 사랑의 이론
 2. 어버이와 자식 사이의 사랑
 아버지와의 관계는 아주 다르다. 
어머니는 우리를 탄생시킨 고향이고, 어머니는 자연이고
대지이고 대양이다. 아버지는 이러한 자연적 가정을 의미하지 않는다. 
아버지는 어린애의 생활에서 처음 몇 년 동안은 어린애와 거의 관련이 없고 
이 초기 단계에는 어린애에 대한 중요성이라는 점에서는 
어머니의 중요성과 비교할 수도 없다. 
그러나 아버지는 자연적 세계를 나타내고 있지는 못하지만 
인간 존재의 다른 극, 곧 사상, 인공적 사물, 법률과 질서, 
훈련, 여행과 모험 등의 세계를 대표하고 있다. 
아버지는 어린애를 가르치는 사람이고
어린애에게 세계로 들어서는 길을 지시해 주는 사람이다.
  이러한 기능은 사회적 경제적 발달과 관련된 기능과 밀접한 관계를 갖고 있다. 
사유 재산이 성립되고 사유재산이 아들에게 상속될 수 있게 되었을 때, 
아버지는 재산을 남겨 줄 만한 아들을 원하기 시작했다. 
아버지가 자신의 후계자로서 가장 적합하다고 생각한 아들, 
아버지와 가장 많이 닮았고 
따라서 아버지가 가장 좋아하게 된 아들을 상속자로 삼는 것은 당연한 일이었다. 
아버지의 사랑은 조건이 있는 사랑이다. 
아버지의 사랑의 원칙은 너는 나의 기대를 충족시켜 주기 때문에, 
너는 네 의무를 다하고 있기 때문에,
너는 나를 닮았기 때문에, 나는 너를 사랑한다는 것이다. 
조건부의 아버지의 사랑에서도 무조건적인 어머니의 사랑에서와 마찬가지로 
우리는 소극적 측면과 적극적 측면을 발견한다.
아버지의 사랑은 보답을 바라고 있어서 
기대하고 있는 바를 달성하지 못하면 
아버지의 사랑을 잃게 된다는 사실은 소극적 측면이다. 
아버지의 사랑의 본성에는 복종은 주요한 덕이고
불복종은 주요한 죄라는 사실이 가로 놓여 있다. 
따라서 (복종하지 않으면)그 벌은 아버지의 사랑의 철회이다. 
적극적 측면도 마찬가지로 중요하다. 
아버지의 사랑은 조건부이기
때문에 나는 아버지의 사랑을 얻기 위해 
무슨 일인가 할 수 있고 또 노력할 수 있다.
아버지의 사랑은 어머니의 사랑처럼 나의 통제를 벗어나 있는 것은 아니다.
어린이에 대한 어머니와 아버지의 태도는 어린애 자신의 욕구와 일치한다. 
갓난애는 정신적으로나 육체적으로나 어머니의 무조건적인 사랑과 보호를 요구한다. 
어린애는 6세 이후에는 아버지의 사랑, 아버지의 권위와 지도를 욕구하기 시작한다. 
어머니는 어린애의 생명을 안전하게 하는 기능을 갖고, 
아버지는 이 어린애가 태어난 특수 사회가 직면하게 하는 문제들을 
처리하도록 어린애를 가르치고 지도하는 기능을 갖고 있다. 
이상적인 경우에는 어머니의 사랑은 
어린애의 성장을 방해하거나 무력감을 조장시키지 않는다. 
어머니는 삶에 신뢰를 갖고 지나치게 걱정하지 말아야 하며, 
따라서 어머니의 걱정이 어린애에게 감염 되어서는 안 된다. 
어머니는 생애의 일부를 어린애가 독립해서 
마침내 그녀로부터 떨어져 나가기를 바라는 소망에 바쳐야 한다. 
아버지의 사랑은 원칙과 기대에 의해 인도되어야 한다.
아버지의 사랑은 위협적이고 권위적이기보다는 오히려 참을성 있고 관대해야 한다.
아버지의 사랑은 성장하는 어린애에게 능력감을 증대시켜야 하고 마침내 어린애에게 자기
자신을 지배하는 권위를 갖고 
아버지의 권위로부터 떨어져 나가는 것을 허용해야 한다.
출처 : 어부림 ( 魚付林 )
글쓴이 : 거울 원글보기
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